송창민 학술원

김기승 교수의 명리책들은 ​ 읽기가 쉽고, 편집이 잘 되어 ​ 초학자들도 접근하기 용이하다. ​ 특히 사주의 심리적 접근법이 ​ 전문적이고, 세부적이다. ​ 내가 수 많은 명리서들을 연구한 이유는 ​ 더 많은 지식을 습득하기 위해서가 아니라 ​ 명리학의 한계를 알기 위해서였다. ​ 명리학의 한계를 알아야지만 ​ 역(易)의 자유를 구할 수 있기 때문이다. ​ 적어도 10년 이상 공부를 하고 ​ 임상을 해 본 사람이라면 ​ 나의 이 말을 공감하고 이해하게 될 것이다.

변만리 선생은 ​ 문학가적 필력을 갖고 있다. ​ 하여 자기만의 관법을 ​ 재미있고, 힘차게 펼쳐나간다. ​ 친애하는 명리학인들이여 ​ 부디 부탁한다. ​ 사주를 아는 척하지 말고, ​ 침묵하고, ​ 열성하고 노력하고 또 노력하라. ​ 명리학이란 거대한 난해함에 ​ 제발 겸손하라.

이 책은 격용론의 한계를 말하며 ​ 시공간의 간지론을 친절한 강의식으로 설명한다. ​ 격용론의 길흉 이분법이 아니라 ​ 사주를 구조적으로 분석하여 통변하는 방법을 ​ 깨달아야 사주를 통해 다양한 인생사를 논할 수 있다. ​ 그러기 위해서는 정말 많은 공부와 경험이 필요하다. ​ 오행 개수로 신강신약이나 따지고, ​ 일주론으로 성향이나 분석하고 ​ 십신으로 심리 풀이나 하고, ​ 십이운성이나 각종 신살로 단식 판단 할 때가 ​ 좋을 때다. ​ 명리학에 더 깊이 들어 오려면 ​ 자기 건강과 소중한 시절을 걸어야 할지도 모른다.

이 책은 ​ 십신의 단순 심리 풀이가 아니라 ​ 고전을 근거로 ​ 논리적으로 십신 통변을 확장한다. ​ 십신의 정리가 잘 된 책이다.