송창민 학술원

여자는 상황이 지겹고 지루해서 ​ 지겹다, 지루하다고 말했지만 ​ 남자는 자신의 존재가 ​ 지겹고, 지루하다고 받아들여 ​ 관계가 심각하게 될 가망성이 커진다. ​ 하여 섣불리 상황의 부정을 ​ 존재의 부정으로 연결시키면 안 되는 것이다. ​ ​ ​ 주인 의식을 가진 사람은 상황을 존재로 해석하지 않는다.

일반 사람들은 기운의 작용력을 모른다. ​ 하여 연애를 하거나 ​ 결혼을 할 때 ​ 서로 氣가 통하는 것이 얼마나 중요한지 모른다. ​ 만약 서로 氣가 막히면 ​ 일단 말을 섞고 싶지가 않고 (섹스리스가 되기도 한다) ​ 함께 있으면 답답해서 미치게 되는 것이다. ​ ​ ​ ​ 서로 함께 살다가 기가 막히면 병에 걸릴 수도 있다.

원래 속궁합이란 氣의 결합이다. ​ 하여 氣의 방출인 ​ 상대의 목소리가 듣기 좋으면 (성교할 때의 소리 포함) ​ 속궁합이 좋을 가망성이 큰 것이다. ​ ​ ​ 여자가 남자보다 기감이 좋다. 하여 여자가 남자보다 목소리 좋은 사람에게 끌린다. ​

맹파명리는 자평명리와는 ​ 다른 관점을 가진다. ​ 특히 상법을 중시하는데 ​ 아마 사주 실관 경험이 많은 사람이라면 ​ 간지 상법의 중요성을 실감했을 것이다. ​ 허나 상법은 木은 교육, 패션, 섬유, 건축, 디자인처럼 그 범위가 넓기 때문에 ​ 타고난 직관력과 수행이 없으면 ​ 날카로운 통변을 구사하기 어렵다. ​ 이것이 바로 명리학이 어렵고도 어려운 ​ 이유 중의 하나이다.

명리학을 통해 ​ 건강을 보면 ​ 정신과 건강이 직결됨을 ​ 통찰할 수 있다.

문체가 엉망인 명리서들이 많다. ​ 김우제 선생은 문체가 훌륭하고 ​ 특히 사주총서에 원리론 ​ 조후론의 해설은 훌륭하다.

결혼 인연은 ​ 처음 봤을 때 종소리가 울리거나 ​ 번개가 치는 것이 아니라 ​ 영적인 필연성을 통해 알아보게 되는 경우가 많다. ​ 예를들어 자신이 좋아하는 작가의 책을 ​ 상대방 집에서 발견하거나 ​ 크게 노력하지 않아도 ​ 관계가 자연스럽거나 ​ 평소 자신이 중요시 했던 생각을 ​ 상대방 입을 통해 듣거나 등이다. ​ ​ ​ ​ 결혼 인연이란 같은 기운의 연속선상이다. 하여 연애를 하는 동안 낮은 확률의 일치성을 경험하게 되는 것이다.

궁합이 맞는다고 출생시 타고난 숙명의 여정이 근본적으로 변할리는 없다. -사주정설- 아무리 궁합이 좋아도 ​ 배우자와 별도로 ​ 스스로가 감당해야 할 인생의 여정이 있다. ​ 하여 배우자를 통해 ​ 모든 행복을 추구해서는 안 되며 (이것이 바로 궁합이 좋아도 괴로운 이유다) ​ 스스로가 자기 존재의 행복을 추구할 수 있어야 하는 것이다. ​ ​ ​ 궁합을 볼 때는 우선 각자가 가진 배우자의 분수를 볼 수 있어야 한다.