송창민 학술원

귀(鬼)는 귀와 음적 주파수가 맞는 사람을 좋아한다. ​ 음의 시대가 오면 양의 시대보다 ​ 음기가 강화되기 때문에 ​ 귀(鬼)가 활발하게 활동한다. (나는 이미 귀가 출몰하는 증표들을 보았다) ​ 하여 다음과 같은 음적 주파수를 상승시킬 수 있는 행동은 가급적 피하도록 하자. ​ 잠을 자는 방이 정리되지 않고 어지럽다. 난장판이다. ​ 지나친 슬픔과 지나친 쾌락에 빠질 때도 귀를 부른다. ​ 지나치게 웃거나 울어도 혼이 나간다. ​ 특히 귀는 섹스, 음식, 치장, 소리, 조명에 민감하다. ​ 지나친 자애심도 귀를 부른다.(셀카 중독자) ​ 귀를 다루는 영상, 놀이, 장난은 피하라. ​ 목소리가 불편하고 호흡이 고르지 못하다. ​ 셀카를 찍을 때 눈빛을 조심하고, 가급적 혀를 내밀지 마라. ​ 너무 화려..

혼자 있으면 ​ 자기가 만든 허상에 빠지고 ​ 함께 있으면 ​ 남들이 만든 허상에 빠진다. ​ ​ ​ 어차피 허상이다.

태아가 가장 먼저 배우는 것은 ​ 고독과 사색이다. ​ 자연은 완전한 우선 순위를 알고 있다. ​ 인간에게 고독과 사색을 ​ 최우선으로 판단했던 것이다. ​ ​ ​ 고독과 사색은 태아의 추억이다.

맹파명리는 자평명리와는 ​ 다른 관점을 가진다. ​ 특히 상법을 중시하는데 ​ 아마 사주 실관 경험이 많은 사람이라면 ​ 간지 상법의 중요성을 실감했을 것이다. ​ 허나 상법은 木은 교육, 패션, 섬유, 건축, 디자인처럼 그 범위가 넓기 때문에 ​ 타고난 직관력과 수행이 없으면 ​ 날카로운 통변을 구사하기 어렵다. ​ 이것이 바로 명리학이 어렵고도 어려운 ​ 이유 중의 하나이다.

한규성 선생은 ​ 친근한 접근법으로 ​ 역(易)의 원리를 설명하고 있다. ​ 특히 체용에 관한 많은 사색이 요구된다.

지구는 물질 세상이며 ​ 물질 세상에서 행복은 약 30%일 뿐이며 (젊음도 약 30년이다) ​ 그것도 허상일 경우가 많다. ​ 하여 이러한 현실을 깨닫게 될수록 ​ 세상 사람들이 다 대단하게 보인다. ​ 왜냐하면 이런 세상을 ​ 그래도 하루하루 잘 참아내며 ​ 살아내고 있기 때문이다. ​ ​ ​ ​ 이제 진짜 하루하루 잘 버티며 살아내야 할 생존 시대가 다가오고 있다.

水인 여자는 수행의 인자다. ​ 여자는 같은 여자를 통해서 수행 하고, ​ 남자는 여자를 통해서 수행 한다. ​ ​ ​ 여자는 인간의 마음에 파도를 치게 할 수 있다.

영적인 삶이란 ​ 자신이 의문을 품고, ​ 신이 대답해 주는 삶이다. ​ 허나 대부분의 사람들은 ​ 물질로 자신을 제한하기 때문에 ​ 자기 존재에 대한 의문을 품지 않는다. ​ 인간은 자기 존재에 대한 의문을 품을 때 ​ 무한한 가망성을 가질 수 있고 ​ 신과 함께하는 창조 활동에 동참할 수 있으며 (자신이 양이 되면 신은 음이 된다) ​ 자신의 존재함을 ​ 신과의 활동을 통해서 깨달을 수 있게 되는 것이다. ​ 그래서 영적인 삶은 ​ '나는 누구인가?'로부터 시작하게 되는 것이다. ​ ​ ​ ​ 영적인 삶이란 신과 함께 창조하는 삶이다.