송창민 학술원

자기 얼굴이지만 ​ 느낌상 아침에 보는 얼굴 다르고 ​ 저녁에 보는 얼굴 다르다. ​ 왜냐하면 시간에 따라 ​ 수시로 얼굴의 기운이 바뀌기 때문이다. ​ 즉 氣에도 색(色)의 파장이 있기 때문에 ​ 형상의 느낌을 지배할 수 있는 것이다. ​ ​ ​ 자기 기운을 관리할 줄 안다면 자기 인상도 바꿀 수가 있는 것이다. 그리고 무엇을 먹는가에 따라 얼굴의 기운도 바뀐다.

대통령 중에는 유독 원숭이상이 많다. ​ 왜냐하면 원숭이는 서열을 의미하고 ​ 申은 子 법과 辰 큰 영토를 다스릴 수 있는 권한이 있기 때문이다. ​ ​ ​ 어떤 특정 동물을 많이 닮을수록 특정 氣가 강하다고 볼 수 있다.

치킨은 먹으면 바로 육체적으로 반응이 온다. ​ 맥주와 함께 먹으면 더 확실하다. ​ 하여 치킨을 먹으면 바로 기분이 좋아진다. ​ 허나 영성은 바로 반응이 오지 않는다. ​ 왜냐하면 영은 육체보다 멀리 있기 때문이다. ​ 따라서 대부분의 사람들은 ​ 영성보다는 치킨을 더 좋아하게 되는 것이다. ​ ​ ​ 사람들을 상대할 때는 먼저는 영성보다 치킨부터 말해야 하는 것이다.

게임 아이템은 스스로 창조할 수 없고, ​ 게임 안에서 주어진 아이템을 스스로 선택할 수 있을 뿐이다. ​ 인간도 마찬가지다. ​ 대부분 창조는 어렵고 ​ 주어진 사물 안에서 ​ 돈을 벌어 선택할 수 있을 뿐이다. ​ 즉 진짜 자기다운 것을 창조하는 것이 아니라 스스로 좋다고 느끼는 사물을 선택하는 것이다. ​ 이에 인간들은 결국 진짜를 창조할 수 있는 설계자인 신을 찾게 되는 것이다. ​ ​ ​ 이미 가상 현실에서 벗어난 사람들은 스스로 창조하는 삶을 살고 있다.(특히 석가와 노자는 가상현실을 탈출한 사람이다)당신들도 이제 그만 가상현실에서 빠져나와 내 인생의 주인이 되어라. 당신이 아끼는 게임 아이템은 가상현실 안에서만 능력을 발휘하고, 인정을 받을 수 있을 뿐이다.

귀(鬼)는 음(陰)이다. ​ 하여 체(體)인 양(陽)이 없으면 소멸된다. ​ 허나 인구감소 때문에 체가 부족하다. ​ 그럼 자기체가 아닌 다른체에 들어갈 가망성이 커진다. ​ ※어리석게 스스로 鬼를 부르지 마라. 부디 피, 귀신, 악마, 시체, 살인자, 도살자, 창녀 흉내는 내지 마라. 정말 부탁한다. 귀에게 홀리면 자신 뿐만 아니라 그 가족까지 파멸에 이르게 될지도 모른다. ​ ​ 예수께서 더러운 귀신을 꾸짖으시고 아이를 낫게 ㅎ ㅏ사 그 아버지에게 도로 주시니 사람들이 다 하나님의 위엄에 놀라니라. -누가복음- ​

지금은 쓸데 없이 자기 기운을 방출하면 안 된다. ​ 자기 기운을 강하게 모아야 자기가 원하는 물질 환경을 창조할 수 있다. ​ 하여 다음과 같은 자기 기운 방출은 피해야 한다. ​ 기운이 탁한 사람은 멀리하거나 정리하라. ​ 무의미한 사람들과 만나서 에너지 낭비를 하지 마라. ​ 밤에 돌아다니지 마라. ​ 말을 너무 많이 하지마라. ​ 평소 감정을 조절하라. ​ 과식을 하지 마라. ​ 지나친 다이어트도 피하라. ​ 뭔가에 집착하거나 중독되지 마라. ​ 해외 여행도 자신과 맞지 않는 곳이라면 에너지 방출이 크다.(해외 여행 갔다오고 나서 마음이 붕 뜨는 이유도 마찬가지다) ​ 가급적 사람들이 많은 장소는 피하라. ​ 늦게까지 잠 안 자고 뭔가를(게임, 드라마 등)하지 마라. ​ ​ ​ 인간은 인간을 만날..

겨울 동토는 얼어 있으니 ​ 농사를 짓기 어렵다. ​ 겨울 언 땅은 만물 불생토라. ("올해 土운이니까, 용신운이니까 부동산으로 부자된다." 제발 이런 말 좀 하지마라! 세상도 볼 줄 모르면서 사주 글자에 갇혀 인생사를 논하려 한다. 깊은 애정을 가지면서도 너무나도 역겨운 역학계) ​ ​ ​ 지방 도시 건물들은 점점 늙어가고 있다. 건물이 늙어가고 유동인구가 적어지면 음기도 강해지니 사람 하는 일도 잘 안 풀리게 될 가망성이 크다.

앞으로 다가올 水의 시대를 대비해 다음과 같이 소비하라. ​ 사치품은 木火시대의 전유물일 뿐이다. ​ 가치 투자를 하라. 하나를 사더라도 제대로 된 것을 사고, 유행에 민감하지 않고, 오래 사용할 수 있는 상품을 사라. ​ 단순히 시간을 죽이는 일에 돈을 쓰지 마라. 돈을 모을 수 있는 시간이 얼마 남지 않았다. 차라리 저금을 하라. ​ 무의미한 사람들을 만나 쓰는 돈을 줄여라. ​ 어차피 아무도 알아주지 않는다. 남을 의식하는 소비습관을 바꿔라. ​ 해외여행은 즉흥적으로 떠나지 말고, 신중하게 계획적으로 떠나라. ​ 부디 정신건강을 잘 지켜라. 앞으로 정신이 나가서 쓰는 돈이 많을 것이다. ​ 무조건 돈만 모아서도 안 된다. 돈이란 기운의 흐름이기 때문에 최소 30%는 써야 한다. ​ 건강을 위해서도 ..

대부분 역학책은 편저가 많다. ​ 그저 자신의 이름을 알리기 위해서 ​ 책을 쓰는 경우도 많고, ​ 이 책 저 책 짜집기하는 경우도 많다. ​ 반면 이 책은 김영진 선생의 ​ 오랜 궁리와 사유가 차별화 된다. ​ 명리학계가 발전하기 위해서는 ​ 이런 책들이 많이 출간되어야 한다. ​ 허나 아무리 좋은 책을 써도 ​ 사실 명리학 공부를 심도 있게 하는 사람이 드물기 때문에 읽는 사람이 드물다.(내가 사주 책을 쓰지 않는 이유다) ​ 황당하게도 이석영 선생의 사주첩경조차 완독한 사람이 얼마나 될 것인가? (어디 기웃거리지 말고 최소 사주첩경이라도 완독하라) ​ 명리학계를 파보면 ​ 깊으면서도 ​ 얼마나 얕은지 스스로도 알게 될 것이리라.

명리학은 함부로 창조를 논할 수 없다. ​ 하여 고전을 근간으로 정리한 책들이 많다. ​ 반면 사주 임상록은 ​ 사주에 주역을 접목한 ​ 개인의 경험적 의견이 많고, ​ 다른 두 책은 고전의 중요한 사항들을 ​ 잘 요약 정리한 책들이다. ​ 명리학인들이여 명심하라. ​ 한 권의 잘 완성된 ​ 명리책을 찾기는 불가능하다.(설령 그런 책을 출간해도 보상이 적기 때문에 그런 책에 자기 인생을 걸 사람도 희박한 실정이다. 좋은 책 중에는 이미 절판된 책이 많다) ​ 그러니 책 몇 권 보고 명리를 논하지는 마라. ​ 명리학계가 더 이상 역겹지 않도록 ​ 겸손하라.