송창민 학술원

이 두 책은 기본적인 명리의 내용들이 ​ 잘 정리되어 있다. ​ 초보 다음 단계에 참조하면 ​ 궁리할 소재들이 많을 것이다.

특히 실증철학과 상리철학은 ​ 많은 궁리를 할 수 있는 책이다. ​ 실증철학은 단원 선생의 이론 정립이 훌륭하고, ​ 상리철학은 물상론을 이치적으로 접근한다. ​ 실증철학, 상리철학, 심명철학은 ​ 공이 많이 들어간 ​ 좋은 책이니 참조하길 바란다. ​ 뭐 어차피 이렇게 추천해도 ​ 책을 보고 깊은 연구를 하는 사람들은 드물다. ​ 명리서탐 연재는 그 의미가 무색하기 때문에 ​ 조만간 마무리 하려 한다. ​ 사실 나는 알고 있었지만 ​ 명리서탐을 연재한 이유는 ​ 어떤 경지에 오르기 위한 ​ 한 인간의 고독과 치열함을 전해주고 싶었기 때문이었다. ​ 그래 그것만으로도 충분하다.

이 책들은 명리의 부분적인 내용들이 ​ 잘 정리되어 있다. ​ 어차피 책 몇 권으로 명리학을 익힐 수는 없다.(베스트셀러 사주책 몇 권 읽고 사주 봐준다고 설치고 다니는 사람들도 많다) ​ 다독과 궁리를 하면서 스스로 그 이치를 깨달아야 한다. ​

이 책들은 ​ 실전 통변에 유용한 ​ 사주 명리의 여러가지 비결들을 ​ 잘 정리해 둔 책들이다. ​ 단 어떤 명리책이라도 ​ 인생을 ​ 공식화 법칙화할 수는 없다.

안태옥 박사의 책들은 ​ 설명이 쉽게 잘 되어 있다. ​ 특히 일주론의 해설이 풍부하고 자세하다. ​ 원래 학문적 깊이가 얕을수록 ​ 무식한 통변을 하게 된다. ​ 그리고 망한다, 무조건 헤어진다, 죽는다는 극단적인 말을 사용하며 내담자를 겁박한다. ​ 안타깝게도 명리학계에는 무식한 인사들이 많다. ​ 자신도 제대로 이해하지 못한 책으로 ​ 사람의 인생을 판단하려 한다. ​ 뿐만 아니라 자신도 잘 모르면서 누군가에게 사주를 가르치려고까지 한다. ​ 통탄할 일이다.

단 한 줄의 깨달음을 위해서라도 ​ 수 많은 명리책들을 연구했었다. ​ 그리고 역의 자유를 구하였다. ​ 하여 그 누구도 내게 명리에 관해 나도 모르는 말을 할 수 없다.

음양오행의 이치를 깨닫기 위해서 ​ 얼마나 많은 시간, ​ 고독과 함께 치열하게 보냈던가! ​ 하지만 그 이치를 깨달았으니 후회 없다. ​

이 책들은 실전 관법과 명리에 관한 흥미로운 내용들이 많으니 참고하길 바란다. ​ 나는 허무한 인간을 알기 위해서가 아니라 ​ 더 큰 우주의 이치를 알기 위해서 명리를 공부했었다. ​ 동양, 서양 철학의 완성은 명리학이다. ​ 개인적으로 나는 그렇게 생각한다.

이 책들은 저자들의 의견이 반영되어 ​ 의미가 있다. ​ 오랜 실관, 깊은 사색과 통찰 없이 ​ 명리책을 쓰는 사람들이 너무 많다.

명리특강은 고서를 근간으로 ​ 기본적인 내용들이 ​ 아주 잘 설명되어 있는 책이다. ​ 기본서로 좋은 책이지만 이 책도 절판이다. ​ 참고로 명리학의 기본적인 용어나 내용들을 ​ 쉬운 설명과 용어로 쉽게 배울 수는 있다. ​ 허나 간지의 기운은 둔탁하고 난해하다. ​ 하여 사주 풀이를 쉽게 배우기는 어렵다. ​ 치열학 학습, ​ 수 많은 실관을 통해 ​ 스스로 궁리하고 또 궁리하여 깨달아야 한다. ​ 그러니 무작정 명리학이 쉽다며, ​ 자신에게 사주를 배우면 쉽게 사주를 풀수 있다고 말하는 사람들을 경계하라. ​ 또한 이런 말을 하는 사람의 특성은 ​ 용신운이니 성공한다, ​ 식상이 강하니 표현력이 좋다, ​ 정관격이니 공무원을 해야 한다, ​ 신강하니 고집이 강하고 사업을 해야 한다, ​ 일지충이니 배..